一组经典的古代哲理名言告诉你:非学无以广才,非志无以成学_十大正规体育平台

时间:2022-07-30 10:50 作者:十大正规体育平台
本文摘要:1【原文】不知理义①,生②于不学。【出处】《吕氏春秋·劝学》。【注释】①理义:事理。 ②生:原因。【译文】人不明确事理的原因在于不学习。【赏析与启迪】这句话阐明晰学习知识的重要性。 知识是人类进步的门路。人如果不学习,对事物就没有正确的评判尺度,就无法分辨是非妍媸,分清真假善恶;人如果不学习,就不明确为人处世的原理,势必到处受挫,四处碰钉子;人如果不学习,就不能掌握事物生长的客观纪律,在自然界眼前,只能显得束手无策。 2【原文】玉不琢,不成器;人不学,不知道。

十大正规体育平台

1【原文】不知理义①,生②于不学。【出处】《吕氏春秋·劝学》。【注释】①理义:事理。

②生:原因。【译文】人不明确事理的原因在于不学习。【赏析与启迪】这句话阐明晰学习知识的重要性。

知识是人类进步的门路。人如果不学习,对事物就没有正确的评判尺度,就无法分辨是非妍媸,分清真假善恶;人如果不学习,就不明确为人处世的原理,势必到处受挫,四处碰钉子;人如果不学习,就不能掌握事物生长的客观纪律,在自然界眼前,只能显得束手无策。

2【原文】玉不琢,不成器;人不学,不知道。【出处】《礼记·学记》。

【译文】玉石不经由雕琢,就不能成为有用的器物;人不通过学习,就不能明确原理。【赏析与启迪】玉石不加工,就是顽石一块,没有任何价值可言;人不学习知识,便会愚昧无知,就不行能成为有用之材。固然,学习的作用不仅限于对知识和技术的掌握,学习还能给人智慧,使人高尚。3【原文】知之为知①之,不知为不知,是知②也。

【出处】《论语·为政》。【注释】①知:知道。

②知:智慧。【译文】知道就是知道,不知道就是不知道,这就是智慧。【赏析与启迪】虚荣心是求知路上的拦路虎。

生活中往往有这类人,总想在别人眼前炫耀自己的能力或学问,却又不愿勤奋学习,反而不懂装懂、自欺欺人。实事求是,是打开知识宝库的钥匙。一小我私家只有勇于认可不足,才气发生强烈的求知欲望,进而勤勉勤学,努力去弥补自己知识上的贫乏。

知识眼前来不得半点虚假和做作,太过的谦虚和太过的自满都是不足取的。4【原文】君子之学必日新。日新者,日进也。

不日新者必日退,未有不进而不退者。【出处】《二程遗书》。

【译文】有德之人学习时一定能做到天天求新。能做到天天求新,就能天天进步。

如果不能天天求新,一定天天退却,从来没有既不前进又不退却的人。【赏析与启迪】宇宙在不停演化,社会在日新月异地前进生长,人的思想看法同样要求不停求新。

一个追求上进的人,应该清醒地认识到自身不足,在学习中努力提高和完善小我私家修养和知识水平。如果做每件事都因循守旧、按部就班,没有创新精神,那么自己就不能进步,社会也难以生长。求学之路如逆水行舟,不进则退。人在知识眼前,一旦有了满足感,就会慵懒而不思进取,退化落伍就不行制止;反之,勤学不懈怠的人,天天都能学到新的知识,日积月累,就会有长足的进步。

许多人最大的弱点就是想在顷刻之间成就劳苦功高,这显然是不行能的。任何事情都是渐变的,只有持之以恒,只有坚持天天学一点工具,不停积累知识,才有助于一小我私家最后获得乐成。生活在这样一个终身学习型的时代,如果不努力学习新知识,就不能与时俱进,更谈不上开拓创新。社会在高速生长,如果不实时增补新的知识,不掌握真才实学,又如何成为有用之材?5【原文】士虽有学,而行为本焉。

【出处】《墨子·修身》。【译文】念书人要有渊博的知识,但学以致用才是最终目的。

【赏析与启迪】学习知识的目的在于应用。看待学习,光知道死记硬背教科书上的知识,显然是远远不够的,必须提倡学以致用的原则,尽可能把知识运用到实践中去。念书的目的,不在于死记书本,关键在于实践,在于“闻一知十”地灵活传承与运用知识。实践才气出真知!只有通过实践,书本上的知识才气真正为我们的生活、学习和事情服务。

例如,你们在接受思想品德教育时,应该联合自身实际,主动查找思想认识和行为养成方面的不足,努力塑造良好的道德品质;接受文化教育时,要明白活学活用,用实践来磨练知识,牢固知识;接受劳动技术教育时,更需要多用脑,多动手,勤学苦练,才气掌握一技之长。理论必须联系实际,实践才气磨练真理。

社会是最好的课堂,大自然是最好的实验室。6【原文】人有知学,则有力矣。

【出处】《论衡·效力》,作者王充,东汉哲学家。【译文】人有了知识,就有了气力。【赏析与启迪】知识就是气力。

知识的气力是大而无形的,远古蛮荒到现代文明的演变,就是人类用知识革新自然的效果。一部人类文明史,就是一部人类知识的生长史。知识能缔造财富,缔造奇迹。

从“嫦娥奔月”到宇航员登月,从古道驿站到网络通信,从“大禹治水”到三峡截流……无一不是知识气力的体现。昔日人们做梦都想不到的高科技电子产物,如今已进入平常黎民之家。

革新开放至今,我国的科技创新事业取得了庞大进步,许多企业拥有了自主的知识产权,在国际市场上拥有了更多的话语权和更强的竞争力,这就是知识气力的体现。一小我私家要想离别无知,挣脱愚昧,唯一的途径就是通过学习来掌握知识。对于青少年学生来说,强身健体虽然重要,知识的积累同样意义深远,两者犹如人生的两条支柱,相辅相成,缺一不行。

7【原文】一寸时光一寸金,寸金难买寸时光。【出处】《三保太监西洋记》,小说,作者罗懋登。三保太监即郑和,明代阉人,云南昆阳州人,航海家。

【译文】时间比金子越发珍贵,同等数量的金子买不来相同的时光。【赏析与启迪】款项不是万能的,这世上有许多远比款项更珍贵的工具。

款项可以买到笑声,却买不到快乐;款项可以买到药品,但买不到康健;款项可以买到奉承,却买不到真诚;款项可以买到美容品,但买不到逝去的青春。人只有一次生命,每小我私家都应当珍惜有限的生命时光,努力为国家和社会作孝敬,这样的人生才有价值。碌碌无为、浪费时光的人,背弃了生命承载的意义,更谈不上责任感和上进心了。

敬畏生命,珍惜时光,是人生永恒的主题。鲁迅先生说:“浪费别人的时间,就即是谋财害命。”那么,虚度时光的人,也就等同于在自伤自残了。人生短短不外百年,时光一去不复返。

如果青春幼年时不努力学习,未来如何去实现自己的理想和理想?与其把时间泯灭在娱乐和游戏上,还不如多积累一点知识、多掌握一门技术。俗话说:“刀不磨,要生锈;人不学,要落伍。”抓紧时间努力学习吧,时机,永远青睐那些有准备的人!8【原文】人皆知以食愈饥,莫知以学愈愚。【出处】《说苑·建本》。

【译文】人们都知道用食物去解决饥饿,却不知道用学习来驱除愚昧。【赏析与启迪】肚子饿了要吃食物,这是维持生命的基本方式,而要填补头脑中的空缺和精神上的空虚,只有通过不停学习,用知识来驱除愚昧、启迪心智。知识的气力能让愚钝的人变得智慧,让胆小的人变得坚贞果敢,让弱小的人变得强大,让失败的人走向乐成。知识不分贵贱,对任何人都一视同仁,只要你愿意学,你就能拥有它。

人的先天条件虽然重要,但真正能决议人生前程的,往往要凭借后天的勤奋学习。一小我私家,不管他的天赋有多好,生存情况有多舒适,都面临着一个不停学习、不停提高的任务。因此,青少年学生要自觉把学习作为一种追求、一种修养、一种责任、一种境界。一切见识与本事,都来自于学习。

学习得越多,离愚昧越远,距文明越近。9【原文】君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊①。

【出处】《荀子·劝学》。【注释】①禽犊:古代用做馈赠的礼物,此处指名利。

【译文】君子学习是为了使自身品德更完美高尚;小人学习是为了谋取名利。【赏析与启迪】荀子这段话阐明晰学习的目的,是为了富厚知识,提高造就品德修养,使自己的人格更高尚、更完美。如果把学习的目的局限于追名逐利上,那就背离了学习的真正目的了。对学习的态度决议了对人生的态度,在学习中的体现决议了人生中的体现。

如果人们树立了学习就是“美其身”的看法,学习的动力就会更强,学习的效果就会更好,人的素质就会提高得更快,人生就会越发快乐,人的价值就会获得更大的体现。对于一个真正有志向的人来说,学习不仅仅是为了掌握营生的技术,更是为了提高自己的思想品质和道德修养;学习不仅仅是为了生活,更是为了让生活更有意义;学习不仅仅是为了自己,也是为了社会,为了他人。10【原文】盛年不重来,一日难再晨!实时当勉励,岁月不待人。

【出处】《杂诗十二首》,作者陶渊明,晋朝田园诗人。【译文】青壮年时期已往了就不会重来,正如一天内不行能有两个早晨一样。所以人应当随时勉励自己,有所作为,因为岁月是不会等候人的啊!【赏析与启迪】这是陶渊明的一首自勉诗。

诗人在叹息时光短暂易逝的同时,申饬人们要珍惜时光,趁年轻时勤奋学习。时间对每一小我私家都是公正的。

它不会停止,不会逆转,不行储存,不能再生,更不能复制,属一次性的“消耗品”。做人应当勤奋进取,切莫疏弃时光。处在及笄年华的青少年,犹如东方喷薄而出的向阳,精神充沛,思维敏捷,影象力强,可塑性大,正是学习知识、掌握本事的最佳时期。人在这个阶段所学到的知识,可以称得上是人生最基本的营养元素,是未来人生事业乐成的重要基石。

随着岁月的流逝,每小我私家都市逐步变老,这是一个不行逆转的自然纪律。人应该活到老,学到老,对知识的不停学习,永远是使人充实和进步的门路。11【原文】一箪①食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回②也不改其乐。

【出处】《论语·雍也》。【注释】①箪:古时盛饭用的圆竹器。②回:颜回,孔子的学生。

【译文】吃的是一小竹筐饭,喝的是一瓢水,住在简陋的小屋里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却始终没有改变他学习的兴趣。【赏析与启迪】本句是成语“陋巷箪瓢”的出处。孔子在赞扬颜回立志勤学的乐观精神的同时,阐明晰学习的态度首先在于爱学、乐学。

颜回,字子渊,春秋末期鲁国人,孔子最自得的学生。颜回在生活贫困不堪的情况下,依然不改志向、勤奋勤学的精神,至今被人们津津乐道。人生在世,应该有一种进取精神。

为了实现理想,就要不停追求,纵然生活清苦困窘也初衷不改,自得其乐。中国历史上有许多知识分子,经常过着清贫的生活,住着简陋的衡宇,穿着粗布的衣质,而志气高昂,高昂向上,这是一个很是难得的传统。与“一箪食,一瓢饮,在陋巷”相比,今世青少年的学习情况显然优越得多。我们应当珍惜这些有利条件,克服消极懒惰情绪,充实发挥主观能动性,抓紧时间学习知识、掌握技术,为未来开创人生努力做好准备。

12【原文】三人行,必有我师焉,择其善者而从①之,其不善者而改之。【出处】《论语·述而》。【注释】①从:学习。

【译文】走在一起的三小我私家中,一定有人可以做自己的老师。选择别人优点去学习,借判别人的缺点举行自我纠正。

【赏析与启迪】孔子这句话,指出了两种学习方法:一是“择其善者而从之”,善于学习和借判别人的优点优点。这种“见贤思齐”的学习态度,有助于自己不停提高;二是“择其不善者而改之”,见到别人缺点就引以为戒,检视自己,这是自我反省和完善的学习方法。在与人相处时,既要善于发现他人的优点并虚心学习,也要从别人的缺点中吸取教训,制止自己犯同样的错误。

向学问好的人学习,可以增长知识,拓宽视野;向掌握某一技术特长的人学习,可以提高技术;向品行规矩的人学习,可以提高自己的思想觉悟水平。用别人的缺点错误来检视自身的言行,并获得警醒,同样是一种学习。这种学习,可以使自己少犯错误、少走弯路。

13【原文】知之者不如好①之者,好之者不如乐②之者。【出处】《论语·雍也》。【注释】①好:喜好。

②乐:乐意,喜欢。【译文】明白念书学习的人,不如喜好念书学习的人;喜好念书学习的人,又不如把念书学习当做快乐的人。【赏析与启迪】孔子这句话说明晰兴趣在学习中的重要性:一小我私家要想获得知识,喜好学习、乐于学习是前提和关键。

人类为了更好地生存和生长,就不仅需要学习,还要学得好,学得快,学得精。学习中的辛酸苦辣使我们的情感富厚,学习中的乐成使我们增长自信。所以说,在学习中找到兴趣的人是幸福的。

兴趣是人最好的老师。一般来说,兴趣广泛的人,知识面也就越宽,在事业上会更有作为。而稳定的兴趣则能促使人系统地学习某一门知识,或把某一项事情坚持到底,最终取得成就。固然,也要防止兴趣太广,什么都喜欢而又什么都不专注的现象。

建议青少年学生们联合自身实际情况,造就学习的兴趣,有针对性地选学一些艺术课和健身项目,力图德智体全面生长。14【原文】学不行以已①。【出处】《荀子·劝学》。

【注释】①已:停止。【译文】学习是不行以停止的。

【赏析与启迪】荀子这句话包罗两方面的意思,一方面是说学习的意义很是重要,所以不能停止;另一方面是说看待学习应该接纳的态度和方法,那就是持之以恒、不停积累,才气学有所成、学有所获。恒心和毅力,是人获得知识的重要保证。如果用“三天打鱼,两天晒网”的态度看待学习,或者遇到难题就中途而废,就不行能收到良好的学习效果;同时,知识就像环环相扣的链条,具有很强的连贯性。

前面的环节中断后,后面的环节自然无法延续。纵然转头再去弥补以前学过的知识,既浪费时间,又浪费精神。

造成学习停滞的原因,大致有两种:一种原因是,有的人通过学习取得了一点结果,就自满自满,故步自封,以为自己掌握的知识已经够用了。另一种原因是,有的人在学习中遇到了难题,发生了挫败感,以为自己已经无力学习了。无论是取得结果还是遇到难题,都不能动摇学习的信念,更不能不求上进、放弃学习。抱定持之以恒的求学态度,知识通过日积月累、集腋成裘,对你们未来的人生一定有所资助。

15【原文】业精于勤,荒于嬉。【出处】《进学解》,作者韩愈。【译文】学业因勤奋而良好进步,以玩乐而疏弃退化。

【赏析与启迪】一小我私家要想取得学业上的进步和成就,离不开勤奋受苦的品质。若恒久着迷于嬉闹、玩乐之中,难免玩物丧志,使自己一生庸碌无为。智慧源于勤奋,伟大出自平凡。

古往今来,通常有所成就的人,都与勤奋密不行分。由于对知识的重要性认识不够,致使有的青少年学生把接受教育当成压力和肩负,学习时心不在焉,搪塞了事,甚至热衷于从事与学习无关的事情。近年来,少数青少年学生沦落于网络游戏,造成了学业疏弃、康健受损的不良结果。

家长们为了让孩子戒除网瘾,险些到了“病急乱投医”的田地。其实,解铃还需系铃人,只要青少年学生能充实认清学习的重要意义,规矩学习态度,提高思想认识,把精神集中到学习中去,外部世界的诱惑就会自动消解了。

16【原文】少年易学老难成,一寸时光不行轻。【出处】《七绝》,作者朱熹。

【译文】人在年轻的时候容易学习,等到年迈的时候,学习起来就相对难题了。因此,应该珍惜每一寸时光,不能轻易浪费。【赏析与启迪】“黑发不知勤学早,鹤发方悔念书迟。

”世界上有许多智慧机灵的人,为什么有成就的却寥若晨星?虽然原因有多方面,但有一点却是相同的,那就是年轻时不愿勤奋受苦,虚度时光,最终一事无成。人生短暂,青春易老。年轻人应当珍惜优美的青春年华,抓紧时间学习本事,切莫让名贵的时光从身边白白流逝。如果等到年龄大了再去学习,那时候精神衰退,影象力下降,学习起来就难题多了。

曾听得有同学这样表明:“我年轻,年轻就是资本。”这话不假。但要善于把自己的“资本”充实使用起来,而不是虚度时光,浪费青春年华。

一小我私家在青少年时期如果不努力学习,不掌握知识和技术,未来走入社会后,连自食其力都难题,还奢谈什么乐成?那些优美的梦想,注定是漂亮而易碎的肥皂泡。17【原文】学而不思则罔①;思而不学则殆②。【出处】《论语·为政》。【注释】①罔:通“惘”,即疑惑。

②殆:疑惑难明。【译文】只念书学习,而不思考问题,就会疑惑无知而没有收获;只梦想而不念书学习,对事情就会疑惑而不能确定。

【赏析与启迪】学习任何一门知识,都要学习与思考相联合,掌握它的主旨要领,意会它的精神实质,才气从中获得启发,有所收益。光知道读死书而不加以思考,就不能学以致用,反而会陷入迷惘;只会梦想而不注重学习,就不会明确事物的客观纪律。只有学与思相联合,才气提高学习的成效,到达学习的目的。

只有会思考,才会有智慧,智慧只属于会思考的人。爱因斯坦说得好:“学习知识要善于思考。思考,再思考,我就是靠这个方法成为科学家的。”水果新鲜而甜美的滋味,需要你自己去品尝;人生许多名贵的谜底,也需要通过自己的思考去获得。

一小我私家从吸收知识到传承与运用知识的历程,实际上就是一个记与识、学与思、思与用的历程。学是思的基础,思是学的深化,并最终用于实践之中。一个普通人由平庸变得伟大,玄妙在于他在别人尚没有觉察时,实时调整了自己的视角,改变了自己的思考和行为方式,而且实事求是地接纳了行动而已。

学思联合起来,努力地开动头脑,那么许多问题就会迎刃而解。18【原文】独学而无友,则孤陋而寡闻。【出处】《礼记·学记》。【译文】单独学习而没有朋侪相互切磋,就会目光如豆。

【赏析与启迪】昔人教授给我们的学习方法许多,通过与人交流来拓展视野、增广见闻,就是其中之一。如果在学习知识的历程中不善于与人交流,只知闷头念书,便不能发现自己的不足,其知识面也一定狭窄。与人交流的历程,实际上就是一个相互学习、借鉴和提高的历程。

“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”的时代早已已往,它人为地限制了获取知识的途径,倒霉于自身进步提高。现代人应该做到“家事国是天下事,事事体贴”,才气适应社会生长的需要。处在同一个校园情况,获取知识的途径有一定的局限性,因此,相互间的相同、交流很是须要。昔人说:“寸有所长,尺有所短。

”也许你的短处正是别人的优点。通过相互学习与交流,就能“取长补短。”有效地弥补自己的不足,使双方得以配合进步,又能增进相互间的友谊。

19【原文】绳锯木断,水滴石穿。【出处】《菜根谭》。【译文】绳子可以锯断树木,水能够贯串坚石。【赏析与启迪】绳子本是纤细之物,却能将粗大的树木锯断;水本是柔软的物质,却能把坚硬的石头滴穿。

这原来都是不行想象的事情,竟然酿成了事实。昔人透过事物变化的现象,告诉我们这样的原理:世上无难事,只怕有心人。学习知识,掌握技术,同样需要“绳锯”、“水滴”这种持之以恒的精神。

人生有限,知识无涯,一小我私家要想获得富厚的知识,没有任何捷径可寻,唯有勤学苦练、恒久坚持。在念书求知的历程中,同学们所面临的难题也不少。从客观上来说,要抵御外部世界的种种诱惑;从主观方面来说,同学们的心理比力懦弱,意志往往不够坚定,势必会影响学习努力性。

俗话说:只要光阴深,铁棒磨成针。只要清除杂念,克服难题,潜心学习,勤奋受苦,一定会水滴石穿。20【原文】温故而知新,可以为师矣。【出处】《论语·为政》。

【译文】温习学过的知识,获得新的明白与体会,就可以当老师了。【赏析与启迪】“温故而知新”是孔子对治学之方的重要论断之一,是耐久弥新的名贵学习履历。

本句包罗了两层意思:一是“温故”,即温习已经学过的知识。俗话说:“拳不离手,曲不离口。”如果一小我私家不牢固学过的旧知识,就会像猴子掰苞谷,掰一个扔一个,最终白忙活一场。二是“知新”,即从学过的知识中获得新的知识。

学无止境,如果只满足于自己先前所拥有的知识,而不用心去发现新的知识,那他的知识面一定狭窄,无法使自己得以进步和提高。同学们在课余时间里,一定要注重温习作业,总结履历,探索纪律,探求方法,把在课堂上所学的知识融会领悟,消化吸收,存储到你的脑海中。像这样天天积累一些知识,天长日久,就会有庞大的进步。

与此同时,要善于从先前学过的知识中体验新的感受,寻求新的知识,始终保持对新知识的渴求。旺盛的求知欲,就是你在知识海洋里畅游不竭的动力。

21【原文】博学而笃志①,切问②而近思③。【出处】《论语·子张》。【注释】①笃志:专心一意。

②切问:恳切求教。③近思:联系自身和身边的实际深入思考。【译文】广泛、专心致志地学习,遇到不清楚的事情恳切地向别人求教,多思量身边的现实问题。

【赏析与启迪】志、学、问、思是学习的四个要领,也是获取知识的有效途径。虽然知识的领域广泛,门类众多,但相互之间又有着千丝万缕的联系。

如果偏重于学习一门知识,则难免陷入狭隘片面的误区,影响学习的效果;而广泛地涉猎一些有益的知识,既能够拓宽视野,又能对自身知识结构举行完善和增补。专心致志是学习的前提和保证,三心二意是无法真正获得知识的。虚心好问是学习的正确态度,有疑不问、不懂装懂的学习效果往往收效甚微。

理论联系实际是学习的捷径,学以致用是学习的最终目的。客观地说,青少年学生在学校里所接受的文化、技术教育,和现实社会的需求还存在一定的差距。

所以在课堂教育之外,要尽可能多地掌握一些知识和信息,才气适应社会生长的需要。而增大阅读量、扩大知识面,就是行之有效的方法。

但在选择课外学习内容的时候,还要注意制止急功近利、不切实际的倾向,充实思量自身实情,实事求是,循序渐进,让自己所学到的知识真正受益终身。22【原文】锲①而不舍②,金石可镂③。【出处】《荀子·劝学》。【注释】①锲:用刀子刻。

②舍:停止。③镂:镌刻。【译文】刻一件工具如果不放弃,就连坚硬的金属和石头也能镌刻出花纹来。

【赏析与启迪】学习贵在恒心、毅力和坚持,如果中途而废,再简朴的知识也学不会;如果能坚韧不拔,善始善终,纵然是再高深的知识也可学会。只有以持之以恒的态度,坚定不移地坚持到底,才气最终到告竣功的彼岸。

有个记者采访一位事业有成的企业家:“为什么你在事业上履历了如此多的艰难和阻力,却从不放弃呢?”企业家答道:“你视察过一个正在凿石头的石匠吗?他在石块的同一位置上恐怕已敲过了一百次,却毫无消息,但就在那第一百零一次的时候,石块突然开裂,并不是这第一百零一次使石头开裂,而是先前敲的那一百下。”大凡在学业和事业上取得乐成的人,往往要比失败的人多一分坚持,就是这最后的忍耐与坚持,决议了他的成就。就像一场角逐的最后几分钟,往往正是输赢的关键。

青少年学生必须明白,学习贵在持之以恒,最怕中途而废。在求学的门路上,哪怕你已经走了九十九步,还差一步之遥也是失败。志存高远,不停磨炼自己的毅力和勇气,以“锲而不舍,金石可镂”的精神激励自我,推动自我。

做到这些的话,你就可以成为明天的强者,戴上乐成的桂冠。23【原文】君子不羞学,不羞问。【出处】《说苑·谈丛》。

【译文】认真学习、虚心向他人请教,君子认为这不是没有体面的事情。【赏析与启迪】学与问,就是指善于向别人学习和请教。勤学好问,是求知的有效方法。为什么昔人特别强调不以向别人学习和请教为羞耻呢?因为在古时严格讲求身份品级的社会里,知识的多寡是代表身份崎岖的一种标志。

因此,社会职位高的人要向社会职位低的人学习求教,就经常会遭到一些人的讽刺,酿成丢体面的事情。勤学好问,不光是一种求知的态度,而且需要一定的勇气。学与问,二者相辅相成,缺一不行。通过学习,可以增长知识,开阔视野;通过求教,既能答疑解惑,又能发现自身不足,使自己得以不停进步。

人应当自信,但不行自负;人可以有傲骨,但不能有傲气。受虚荣心的影响,有的人知识不多,却极为自负,好像天文地理无所不知,古今中外无所不晓,既好为人师,又不懂装懂;有的人在学习中遇到问题,不主动向别人请教,怕“丢体面”,爽性不求甚解,搪塞了事。这两种虚假轻浮的求知态度,人为地阻断了获取知识的途径,让人止步不前。24【原文】念书百遍而义自见①。

【出处】《三国志·魏书·王肃传》。【注释】①见:通“现”。明白,明确。【译文】念书的遍数多了,书中的意思自然就会明确。

【赏析与启迪】在求知的门路上,没有任何捷径可寻,唯有多读、多看、勤思考,才气有所进步。知识的获得,非一朝一夕之功,而是恒久钻研、重复琢磨的效果。再难明的书,再深奥的原理,只有多读、多思考,才气深入明白,融会领悟。俗话说:“熟读唐诗三百首,不会写诗也会奏。

”纵然是同一本书,前后阅读的效果也会有所差异。因此,要想取得良好的学习效果,首先就要做到多看多读,在读的历程中加深印象,进而准确地明白书中内容。唐代诗圣杜甫曾写下“念书破万卷,下笔如有神”的诗句,说明晰“读”在学习历程中的重要性。在学习历程中,应当克服懒惰思想和畏难情绪。

尤其是一些专业性较强的教科书,往往比力枯燥乏味,不及消遣类的书籍那么吸引人。但正是这类书籍,才气真正增长知识和技术,是你们未来步入社会后立功立业的利器。走马观花、不求甚解的学习方法,除了泯灭时间和精神,无法取得学习的实效。学习知识的不二秘诀,就是勤学苦读。

25【原文】纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行①。【出处】《冬夜念书示子》,作者陆游。【注释】①躬行:亲自实践。

【译文】从书本上得来的知识,终究浅显不足,要透彻地相识事物的本质,非亲身实践不行。【赏析与启迪】学习知识的目的在于传承与运用,在于指导生活。学习知识如果不与实践相联合,纵然学识再渊博,也只是知识的仆从。

况且,知识只有与实践相联合,才气获得磨练、增补和完善。在中国历史上,有这样一个经典故事:赵括是战国时期赵国的上将,少年时就熟读兵书,军事理论知识十分富厚,实战履历却十分有限。孝成王在位时,赵国和秦国在长平征战,任赵括为元帅。赵括自恃醒目兵法,基础不联合双方军力、地理情况等实际情况,夸夸其谈,盲目指挥,最终损兵四十五万,自己也被秦军所杀。

这就是“纸上谈兵”的出处。理论知识虽然重要,但如果只学不用,言而不行,那么再好的理论知识也不会有实际价值。有的同学平时讲起书面理论来头头是道,公式、界说滚瓜烂熟,但在日常生活中却不能充实运用这些知识,致使学习与生活脱了节。

这同样属于“纸上谈兵”,很难收到学习的实质效果。所以,青少年学生必须明确学以致用的原理,努力从实践中磨练和运用自己学到的知识,真正实现由“拥有文凭”向“拥有能力”、“学了什么”向“学会什么”的转变。26【原文】博学而不自反①,必有邪②。

【出处】《管子·戒》。【注释】①自反:自我反省。②邪:邪恶,不正当。【译文】人如果不善于反省自己的作为,纵然知识再渊博,也会干出不正当的事情。

【赏析与启迪】一小我私家学问再好、本事再大,如果不善于自我反省,就看不到自己的缺点和不足,更不会有自我提升的愿望。人之所以会做错事、走错路,不但是外界的诱惑太大,更多的是自己的欲念太强。一个经常自我反省的人,不仅能让理智战胜邪念,还可以实时知晓自身不足并加以纠正。

自我反省对任何人都可以起到有益的作用,因为它带来的不只是智慧,更是努力进取的人生态度。现实生活中,有的人虽然博学多才,但由于不愿自我反省,不明白约束自我,反而犯下了比凡人更大的错误,给社会造成了更大的危害。反省是认识自我、完善自我的好方法。通过反省,可以看清自己存在的不足,以便于实时弥补和革新;通过反省,可以洞察心灵的污垢,让自己的道德品质不停提升;通过反省,可以提醒自己什么事该做,什么事不应做,从而摒弃杂念,全身心地投入到学习中去。

27【原文】博学①之,审问②之,慎思③之,明辨④之,笃行⑤之。【出处】《礼记·中庸》。【注释】①博学:广泛地学习。

②审问:详细地问,指深入探究学问。③慎思:审慎地思考。

④明辨:明确地分辨。⑤笃行:切实推行。【译文】广泛地学习种种知识,深入地探究学问,认真思考,是非分明,切实推行。

【赏析与启迪】学习应当做到五到:即眼到、口到、耳到、心到、手到,最终取得学习的实质效果。一小我私家在确定自己的学习目的之后,就要意志坚定,不畏难题,并付诸行动。学问是苦根上长出的甜果,只有受苦地、不中断地学习,才气掌握与运用。

掌握正确的学习方法,将大大提高学习效率。除学校举行的课堂教育外,在课余时间还可以多涉猎一些有用的知识技术,不停拓展自己的知识面,提高自己的学业素养。不仅要磨炼自己的智商,还要造就自己的情商,明白做人的艺术,使自己的身心康健生长。

在学习历程中,要有严谨的态度。遇到不明白的问题,应深入相识,重复思考,切忌不懂装懂。网络及课外读物上可能含有不康健的信息,不能良莠不辨,要有正确的态度和看法,对一些精神垃圾要坚决抵制。28【原文】人之为学,不行自小①,又不行自大②。

【出处】《日知录·自视欿然》。【注释】①自小:自卑。②自大:自满。

【译文】人在学知识的时候,既不能自卑,也不能自大。【赏析与启迪】鲁迅先生曾勉励年轻人切不行妄自肤浅,也不行妄自尊大。太过看轻自己,容易挫伤学习的努力性,阻碍求知上进的程序;自满自满,狂妄自负,则会使人在自我陶醉中丧失求知的热情和动力。

人在求知的历程中,应当自信但不行自负。知识对每一小我私家来说都是公正的,无论你富有还是贫穷,不管你天资聪颖还是资质平平,只要你勤奋勤学,知识的大门永远为你敞开;在知识眼前,谁也不能自满自满,就算你自认为学识渊博,但在众多的知识海洋中也不外是九牛一毛。更况且,就现在而言,人类对自然领域的所知不及万一,纵然穷尽一生,所能学到的工具也很是有限。

有的学生来自偏僻的乡村,物质条件逊于其他学生;有的学生身体素质较差,无法到场一些竞技性较强的运动;有的学生生活在单亲家庭,缺少天伦之乐;有的学生遇到过挫折和攻击,心理留下了阴影;有的学生不善于和别人相同,平时比力孑立……诸如此类的情况,导致他们往往容易发生自卑心理,学习的信心不足。而与之情况相反的另一类学生,则容易发生自满情绪,认为自己条件比别人优越,知识比别人富厚,不需要再花时间充实自己,懒惰厌学现象较为突出。

自卑和自满,是两种极端,显然不是正确的求知态度。前者太过强调客观,忽视了人的主观能动性;后者自以为是,故步自封,使自己无法得以提高进步。29【原文】学古之道,犹食笋而去其箨①也。【出处】《默觚·治篇五》,作者魏源,清代文学家,中国近代启蒙思想家。

【注释】①箨:竹笋上的皮。【译文】学习昔人留下的知识,好比吃竹笋必须除掉笋子外面的笋皮一样。

【赏析与启迪】无论何等好的书,都有它的不足之处,无论何等先进的技术,都有其局限性。这种局限性与时代政治、社会需求、人文理念是密不行分的。随着社会的生长和人类文明的不停进步,知识也在不停的更新之中。

如果不联合实际,照搬前人的那一套,不仅不适时宜,还会带来一定的危害。因此,我们在对前人的知识举行学习和借鉴时,一定要本着“取其英华,弃其糟粕”的态度,灵活传承与运用,切忌生搬硬套。由于成书时间、社会制度的差别,一些传统文化著作不行制止地打上了时代的烙印。

因此,青少年学生在学习中华传统文化时,要注意相识其时的历史和人文情况,罗致其中的精髓而舍弃不康健、不适时宜的糟粕。通过这种“食笋去箨”的学习方法,从伟大的文化积淀和智慧资源中吸取有益的养料。30【原文】才以用而日生,思以引①而不竭。

【出处】《周易外传》,作者王夫之,明末清初思想家、哲学家,此书是叙述《周易》来表达自己哲学思想的一部重要著作。【注释】①引:传承与运用。

【译文】才智只有在实践中才会日益增长,思维只有在传承与运用中才不会枯竭。【赏析与启迪】才气与智慧要在实践中运用,才气够获得牢固与提高;思维只有不停运转才会敏捷,思路才会越来越广。王夫之从学习中总结出来的履历与现代科学研究的效果很是吻合。

据有关资料讲明,人类大脑的使用率仅有5%,这就意味着另有95%的开发潜能。因此,人只要不停地学习与实践,思维能力就会日益增强,掌握的知识也会日趋富厚。青少年学生在校园里完成了一定水平的文化教育,掌握了某一方面的专门知识,但这距离真正意义上的“有用之材”还十分遥远。

一小我私家掌握知识、拥有学问并不难题,难的是将这些知识运用到实践中去。如果不能在现实中发挥专长,在实践中运用知识,岂不是疏弃了学业,虚度了青春?人脑这台“机械”,若长时间不运用,其思维功效就会徐徐衰退,影象力和明白能力也会随之下降。

懒得动脑的效果,带给自己的不仅仅是知识的匮乏,还陪同着生理性能的退化。31【原文】他山①之石,可以攻②玉。【出处】《诗经·小雅·鹤鸣》。

【注释】①他山:别处的山,借指其他地方或其他人。②攻:磨砺。

【译文】此外地方的石头,可以用来磨砺自己的玉石。【赏析与启迪】这句话喻指能资助自己纠正错误缺点或提供借鉴的外力。人生的历程,是一个不停学习和完善的历程。

任何人都有优点和优点,同样,也有缺点和不足。当我们发现有值得自己学习的地方时,要谦虚学习,借鉴他人的优点和优点,为自己所用。“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。”人应当具有谦虚包容的胸襟,善于吸取别人的优点和优点,才气使自己不停进步。

1【原文】天将降①大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空匮②其身,行拂③乱其所为,所以动心忍性,曾④益其所不能。【出处】《孟子·告子下》。【注释】①降:降临,给予。

②空匮:使穷困、缺乏。③拂:违背。④曾:同“增”。【译文】上天准备将重要的任务交给某人,肯定要先磨炼他的意志,磨炼他的体魄,使他经受物质生活的匮乏和身体饥饿的磨练,让他的事业总不顺心如意,通过这些来启迪他的心智,磨炼他的性格,不停增强他的素质和才气。

【赏析与启迪】孟子的这段经典名言,一直激励着无数意志坚强的人,在逆境中高昂图强,顽强拼搏。一小我私家想要获得乐成,肯定要经受一番痛苦的磨炼,这种磨炼有身体上的,也有精神上的。但对于有志者来说,这些磨难最终都是通向乐成的门路。

纵观历史,通常有所作为的人,都是历经了种种挫折与磨难之后,才有了厥后的成就。“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”对青少年来说,履历挫折和磨难未尝不是件好事,它不仅可以激励你自尊自爱,还可以造就不畏艰难、努力进取、乐观向上的难得品质。

在挫折与难题眼前,不要灰心失望,自暴自弃。对未来充满信心和希望,把难题挫折转化为提高自身综合素质的强劲动力。这既是念书求知的需要,也是你们未来成年后,驻足于社会的需要。

2【原文】自暴者,不行与有言也;自弃者,不行与有为也。【出处】《孟子·离娄上》。【译文】对自己作践自己的人,不值得和他深谈;对自己扬弃自己(对自己极不卖力任)的人,不能和他一起同谋事业。

【赏析与启迪】孟子在对自暴自弃的人充满蔑视的同时,又老实地申饬人们:自己作践自己,使人意志单薄、丧失斗志;对前途失去信心的人,逃避现实、畏惧难题,不行能有所作为。在难题眼前,灰心消极或者怨天尤人都是怯夫的体现,既不能使问题获得很好的解决,还会受到别人的藐视厌恶。只有敢于正视难题并努力克服难题的人,才是自尊、自爱、自强的人,最终才气获得乐成,赢得别人的尊重。

自尊自爱,是一小我私家立身处世的基础,也是获得事业乐成、赢得他人尊重的前提。试想,一个连自己都不尊重和敬服的人,怎么可能去爱别人呢?又怎么可能向别人表达善意的举动呢?处在青春期的青少年学生,心理比力敏感,在外部情况的影响下,容易发生心理问题。平时多与家人、老师和同学相同,实时清除不良情绪,增强自我调适心理的能力,从而制止自暴自弃的不良行为。

3【原文】志不立,如无舵①之舟,无衔②之马,飘荡奔逸,终亦何所底乎!【出处】《王阳明全集·卷二十六》,作者王阳明,即王守仁,明代哲学家。他的“知行合一”和“知行并进”学说对中国思想界的影响庞大。著有《传习录》和《大学问》。【注释】①舵:船上控制偏向的装置或设置,此处指舵手。

②衔:马嚼子,连在缰绳上控制马匹行进的物器。【译文】人不确立志向,就像是没有舵手的船,或像是没有缰绳的马,飘荡奔跑,最终都不知道去那里!【赏析与启迪】有志者,百事可成;无志者,万事俱废。

如果一小我私家没有明确的志向或追求,那么他的一生,就会像一艘没有舵手的船,只会在江河上随波逐流、漂泊不定;或者像一匹没有缰绳控制的野马,即即是整天不停地奔跑,也只是漫无目的地白忙活一场。可见,明确的志向对人的一生至关重要。有志向的人,他的人生追求和目的是清晰的,他的心中永远涌动着源源不停的动力;没有志向的人,他的人生是盲目和昏暗的,没有理想和追求的人生,毫无任何价值和意义。

志向,是一小我私家行动的指南,是确立人生偏向的坐标。无论是伟人还是普通黎民,都应该树立人生的志向和奋斗目的。

有了明确的志向,就不会渺茫困惑,更不会灰心迷恋,因为你们每一个坚实的脚印,最终都市连成通往乐成的坦途。4【原文】不怨天,不尤①人,下学而上达②。

【出处】《论语·宪问》。【注释】①尤:责怪,归罪。②下学而上达:向下学习人事,向上通达天命(运气)。

【译文】不怨恨上天,不埋怨别人,下学人事,上达天命。【赏析与启迪】当一小我私家陷入生活或事业上的逆境时,不要怨恨上天,也不要责怪他人。顺境由自己来缔造,逆境也由自己来扭转,人必须要有坚强的意志和进取心。

人的运气更是掌握在自己手中,只要自己努力努力、不怕难题挫折,就一定能改变现状,拥有优美的未来。有的同学在学习和生活中遇到挫折时,总是怨天尤人,诉苦老师,责怪同学,把责任推给别人,却不愿主动查找自身的原因。这样做的结果,既倒霉于自身纠错悔改,也影响了周边情况的和谐,很难过到大家的认可。

不怨天,不尤人,是一小我私家充满自信、敢于继承的体现。只有正视现实,经常查找和剖析自己的不足,并以平和的心态去面临学习和生活,才气使自己的思想和行为趋于理性,成为知书识礼的勤学生。5【原文】懈①意一生,即是自弃自暴。【出处】《二程遗书·卷六》。

【注释】①懈:松懈,懈怠,沮丧。【译文】懈怠的意念和情绪只要一经发生,便近似于自暴自弃了。【赏析与启迪】人生最名贵的莫过于生命,浪费生命的行为是最愚蠢的行为。

人生不外短短百年,做人应当珍惜时光,勤奋进取,为社会作孝敬,为家庭谋福利。那些消极懈怠、不思进取的行为,既是对自己生命也是对社会和家庭极不卖力的行为。古圣先贤向来劝诫人们要居安思危,不管处在何种情况下,都应该严格要求自己,哪怕难题再大,阻碍再多,也绝不能发生丝毫的松懈与懈怠。人生门路上,难免会遇到一些艰辛与崎岖。

在难题眼前,有的青少年以一个“混”字来看待学习;有的则自甘落伍,不思进取,认为无力改变自己的状况。如能珍惜时间,珍惜学习时机,从思想上消除消极抵触情绪和“破罐子破摔”的思想,你们才气保持丰满的热情和昂扬的斗志,最终品尝到丰收的硕果。

6【原文】饥寒人所不甘①,然必带几分饥寒,则神紧骨坚②,乃能任事③。【出处】《围炉夜话》。【注释】①甘:宁愿,乐意。②神紧骨坚:容光焕发,节气坚强。

③任事:负担重任。【译文】人们都不甘愿宁可过着饥饿和严寒的生活,然而正是严寒和饥饿,更能引发人容光焕发、节气坚强的斗志,使人能够负担重任,成就事业。【赏析与启迪】每小我私家都希望能过上衣食富足、无忧无虑的生活,这是人的天性,没有什么可以指责的。但一小我私家如果恒久都生活在温暖舒适的“温室”里,随着时间的推移,他的精神和意志就会徐徐松懈,泛起惰性,最后将无所作为。

反之,那些履历过生活磨难的人,才会越发明白幸福生活的来之不易,就会越发努力事情,越发珍惜自己现在所拥有的一切。青少年学生要耐得住物质生活的清苦,不要畏惧求学路上的艰辛。要把寒窗苦读当做对自己身心的一种磨炼与磨练——只有历经千锤百炼,意志才气如钢一般的坚韧。

一如歌词里所唱的:不履历风雨,怎么见彩虹。一小我私家,只要有高尚的追求和不渝的信念,就可以在任何艰难困苦的条件下,活得充实而又有意义。

7【原文】投之亡地然后存,陷之死地然后生。【出处】《孙子兵法·九地篇》,作者孙武,中国古代军事学的奠基人。所著《孙子兵法》十三篇,总结了春秋末期及其以前的战争履历,是不朽的军事名著。【译文】士兵投身于危亡的田地,往往另有存活的时机;士兵陷身于死亡的田地,就会引发生存的勇气。

【赏析与启迪】这里所说的“亡地”、“死地”,代表的都是一些极为艰辛的逆境。人在恶劣的条件之下,如果能够正确看待,往往能引发自身的潜力,反而会获得更大、更好的生存空间,最终挣脱逆境,反败为胜。反过来说,人处在条件优越的顺境中,但如果不思进取,麻木松懈,反而有可能使宁静转化成危险,使顺境变为逆境。

5·12汶川大地震中,一些花季少年履历了生死磨练,幸存了下来。只管他们当中的一部门人肢体残缺,但透过报刊和荧屏,我们依然可以看到他们那一张张辉煌光耀的笑脸。

他们当中,有的考上了大学,有的已经在为社会做一些力所能及的事情,更多的是继续在小学、中学努力学习,互帮相助……平凡的生活中,他们展示了生命的柔韧与坚强,昭示了人生的优美。天灾让他们遭遇了不幸,但他们没有恐惧任何身心的磨炼,反而迎来了如凤凰浴火般的重生,让世人充满感动与敬意。青少年朋侪,与大地震中幸存的同龄人相比,你的那些难题,还可以算做难题吗?8【原文】合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

【出处】《老子·第六十四章》。【译文】合抱的粗木,是从细如针毫的幼芽长起来的;九层的高台,是一筐一筐的土筑起来的;千里的旅程,是一步接一步地走出来的。【赏析与启迪】老子这句话形象地解释了“量变与质变”的纪律,只有“量”的积累,才气引起“质”的变化。

一小我私家如果空有远大的志向,而不愿落实到行动中,他的理想就会变得空泛而不切实际,他的远雄心向就会像梦幻泡影,永远可望而不行即。所以,人们做事既要有计划和目的,又要有实事求是的实干精神。只有把远大的理想和详细行动有机地联合起来,才气取得最终的乐成。

盼望早日成才、早日踏上社会立功立业,是许多青少年学生的配合心愿。但这一理想和目的,只有通过坚韧不拔的努力和一点一滴的积累,才气最终得以实现。

那些还停留于纸上谈兵的人,希望你从今天开始,取消不切实际的理想,规矩思想态度,勤奋做事,踏实做人,通过点滴细微的小事积累,使自己的知识不停完善,修养不停提升。只有牢牢掌握今天,才气拥有一个辉煌光耀的明天。

9【原文】强行者①有志。【出处】《老子·第三十三章》。【注释】①强行者:坚持往前行的人。

【译文】坚持向前走的人最有志向。【赏析与启迪】老子眼里的“强行者”,是一个有志向、有毅力的人,这种人无论在什么艰辛的情况中,都不会气馁、妥协,更不会放弃自己的理想和追求。

逆境之中,他们能始终保持坚强的意志与毅力;在难题眼前,他们勇敢应对,从不逃避退让,最终挣脱逆境、战胜难题,实现自己的预定的目的。如果朝着错误的目的前行,就成了一意孤行,走入人生的死胡同。想要做一个生活中的“强行者”,就必须拥有坚强的意志,坚韧不拔地向着正确的目的前行。

只有有志向、有毅力的人,才气最终走过风雨,跨过险滩,奔向大海!10【原文】天①劳我以形,吾逸②吾心以补之;天厄③我以遇,吾享吾道④以通之。【出处】《围炉夜话》。

【注释】①天:上天,昔人以天为万物主宰者。②逸:闲适,安乐。③厄:为难,迫害。④道:方式、方法和技术。

【译文】如果上天用劳动来困倦和折磨我的躯体,我就用清闲的心情来调养我疲惫的心灵;如果上天用逆境来为难我,我就传承与运用我的生存方法和技术买通逆境。【赏析与启迪】人随着年事的增长,不如意的事情就会不停增多。有的人相信所谓的“天命”而不相信“人事”,这实际上是一种消极的思想。

昔人所说的“天”,用今天的话来说,就是外部的条件和机缘。在事物的生长变化中,外因只是条件,内因才是关键。

事实上,一小我私家的乐成或者失败,往往是由自己决议的。上天其实是公正的,运气掌握在自己手中。天道酬勤,乐成只会偏向那些自强不息、勤奋努力的人。

天上从来不会掉馅饼,天下也没有免费的午餐。只有在春天辛勤播种,才会有秋天丰硕的收获;只有通过今天的不懈努力,才气取得明天可喜的成就。青少年只有明确了这个原理,才气引发自己的潜能,坦然面临难题与挫折。劳动磨炼是艰辛的,但可以强健你们的体魄,磨炼你们的意志,让你们明白劳动的庆幸和不劳而获的可耻;学习任务是烦琐的,但正是通过持久的学习,才使得你们视野开阔,掌握知识和技术,在以后的人生门路上有所建树。

11【原文】民之从事,常于几成而败之。【出处】《老子·第六十四章》。【译文】人们做事情,经常失败于差不多就要乐成的时候。【赏析与启迪】许多人都曾有过理想,也曾经为之努力奋斗过,可最后的乐成者却寥若晨星。

究竟是什么原因呢?且岂论失败者的能力和才智等方面的客观因素,其中最重要的一点,就是他们缺少在“最难题的时候能够坚持下去”的恒心与精神,就如一个爬山的人,当他感应筋疲力尽而选择放弃的时候,却没推测只要自己再坚持一下,就可到达山顶!惋惜的是,因为他的放弃,使得他前面所支付的一切毫无意义,更无缘明白到险峰上的无限风景。可见,持之以恒对一小我私家的乐成起着极为关键的作用。藏头缩尾的胆小鬼,三心二意的投机分子都与乐成无缘。只有意志坚定,不畏艰难,始终如一的人,才气最终取告捷利。

有一个成语叫“功败垂成”,充实说明晰恒心的重要性。无论是看待学习和劳动,还是磨炼身体,都应该持之以恒,善始善终。有的同学在新学期刚开始时,尚能规矩思想态度,认真到场学习,然而随着时间的推移,他们却往往因为缺少恒心和毅力,放松了对自己的要求,不能一如既往地坚持下去。

这样的人,怎么能取得好结果呢?12【原文】亡羊而补牢,未为迟也。【出处】《战国策·楚策四》。战国时游说之士的策谋和言论汇编。【译文】羊跑丢了之后再来补羊圈,也还不算晚。

【赏析与启迪】这流传至今的名句告诉人们一个原理:任何事只要恳切去做,从什么时候开始都可以,基础没有先后早迟之说。哪怕失误、过错已经发生,但只要能够实时醒悟,同样可以通过自己努力纠正错误的行动,来弥补曾经的失误和过错。在一小我私家的发展历程中,错误总是难免的,关键是要吸取教训,实时将错误纠正过来。

然而在现实生活中,总有一些人不能正确面临自身的缺点和错误,要么沦落于痛恨之中无力自拔,自暴自弃;要么一意孤行,不思进取,导致日后犯下更严重的错误。“亡羊而补牢,未为迟也。”只要善于从错误中吸取教训,实时纠正错误,你们的人生之路一定会顺畅得多,未来的生活也一定会幸福优美。

13【原文】愁烦中具潇洒襟怀①,满抱皆东风和气;含糊②处见灼烁世界,此心即白天青天。【出处】《围炉夜话》。【注释】①潇洒襟怀:潇洒漂亮的胸怀。

②含糊:黑暗,不明。【译文】在忧愁和烦恼的逆境中能具备潇洒漂亮的胸襟,心里就会有舒和温暖的东风在激荡;在昏暗不明的境遇中如果能看到灼烁世界,心里就像在阳光普照的天地间那般明亮。

【赏析与启迪】心底无私天地宽。只有那些心胸开阔的人,才气在忧愁和烦恼眼前保持乐观向上的心情;也只有那些意志坚强的人,才气在逆境之中看到幸福的所在,才不会轻易放弃自己的理想,改变人生的志向。

卧薪尝胆,越王勾践矢志不渝,灭吴国,雪国耻;身受宫刑,司马迁初衷未改,呕心沥血而成《史记》。正是他们这种自强不息的精神,激励着中国无数有志向、有追求的人,能够在逆境之中高昂向上,重新站起来。这句话至少给了我们两方面的启迪:首先,一小我私家在面临难题和挫折时,一定要放宽胸襟,洒脱漂亮,实时化解自己心田的焦虑,以免给周围的人带来不良情绪。

这样做不仅能获得别人的明白和支持,更能赢得别人的尊重,使生活中始终激荡着和谐的东风。其次,当一小我私家处在逆境之中时,一定要对前途和未来满怀希望。要善于从逆境中寻找出路,寻求化解的措施。纵然在伸手不见五指的黑夜,也要憧憬阳光,追求灼烁。

14【原文】有毅力者成,反是者败。【出处】《新民说·论毅力》,作者梁启超,中国近代史上著名思想家,“戊戌变法”的代表人物。

【译文】毅力坚强的人容易获得乐成,反之,意志单薄的人容易遭受失败。【赏析与启迪】古往今来,事业成败的原因各有差异。毅力坚强的人获得乐成,意志单薄的人一定失败。事业乐成的人,往往拥有坚贞顽强的毅力,敢于迎难而上,逆流勇进,不被难题吓倒,更不会在挫折眼前退缩。

事业失败的人,往往是因为没有足够的勇气和毅力,稍微遇到一些难题和挫折,不是暮气沉沉,就是自暴自弃,到头来注定一事无成。青少年在面临学习和生活时,需要不停磨炼自己的意志和毅力,掘客自己的潜能,激励自己的拼搏精神。这世上,没有过不去的桥,也没有跨不外的坎。

只要你们坚韧不拔地努力,就一定能战胜难题,让生活掀开崭新的一页。15【原文】往①者不行谏②,来者犹可追③。

【出处】《论语·微子》。【注释】①往:昔日,已往。②谏:匡正,挽回。

③犹可追:尚可调停,还来得及纠正。【译文】已往的事情已经无可挽回,未来的事还来得及调停。【赏析与启迪】时光无法倒流,已往的一切已经定格为历史,许多工具是无法追回和弥补的。

人应该学会一切向前看,人应该具有久远的眼光,努力掌握好今天,为开创未来而努力准备。如果总是沉湎于已往的失败,无法从失败中吸取教训,除了销蚀自己的意志外,毫无益处,甚至会导致更大的失败。与此相反,如果能够从失败中奋起,总结履历教训,努力纠错悔改,就能开拓一片新天地,到达一个新的人生境界。

对于宽大青少年来说,从往事中总结履历教训虽然重要,但更为重要的是付诸实际行动。如果你以前学习结果不如别人,那么从现在开始,你要下定刻意,奋力追赶,力争改变落伍的逆境。如果你以前身体素质比力差,那么从现在开始,你要努力磨炼身体,让自己茁壮发展。如果你以前有过违规行为,那么从现在开始,你要努力遵规守纪,不停地修正自己的错误,直至能成为一个品学兼优的勤学生。

16【原文】丈夫①为志,穷当益坚②。【出处】《后汉书·马援传》。作者范晔,南朝宋时人。

【注释】①丈夫:指有志气、有作为的人。②益坚:越发坚韧、坚定。【译文】大丈夫立志,越是在逆境的时候体现得愈加坚定。

【赏析与启迪】人生在世,总会遇到种种各样的逆境。有时候是物质上的贫穷,有时候是精神上的失落,有的时候甚至会泛起两者兼有的情形。

可是,逆境并横死中注定,也不是无法改变的。只要我们支付辛勤的劳动,就一定能改变这种拮据的局势。贫穷拮据的逆境,愈能引发人的斗志,愈能体现出高昂向上的品质,愈能反映出对理想执著追求的人生态度。

那些在艰难困苦中依然坚持真理、恪守气节情操的人,值得佩服和尊重。岂论是物质上的清苦,还是精神上的困惑,你们不要因此而气馁,更不要为自己寻找任何懈怠的理由和捏词。如果面临逆境就畏缩不前,不仅使自己难以掌握真才实学,纵然未来走入社会后,也难以有所作为。

对于有志向的人来说,难题越大,就越能引发他的斗志,发挥他的潜能。只要你们始终保持坚定的信念,实事求是地朝着正确的目的奋力前行,就一定能迎来优美的未来。17【原文】不积跬①步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

【出处】《荀子·劝学》。【注释】①跬,指半步,即一只脚迈出的距离。

【译文】没有一步半步的积累,无法到达千里之外;没有涓涓细流的搜集,就不会成就大江大海。【赏析与启迪】荀子这句脍炙人口的名句告诉我们,人生的所有结果和收获,是通过逐步积累才气形成的。

“日日行,不怕千万里;时时做,不怕千万事。”只有小的善行不停积累,才会让善念在心里扎根,最终结出善果来;只有履历思想上恒久的修正和完善,才气形成正确的人生观和世界观。把生活中那些平凡的琐事做好,就可以逾越平凡。

我们无论做任何事情,都不行急于求成,应该循序渐进、踏踏实实地去做。只有这样,才气取得最后的乐成。俗话说“一口吃不成胖子”,就很生活化地说明晰这个原理。例如说,交朋结友,没有逐步地相识与真情实感的积累,无法成为知心朋侪;学习知识,没有“十年寒窗”将点滴的知识逐渐积累起来,就难以成为学识渊博的人;修房建屋,没有一砖一瓦的堆砌和积累,万丈高楼怎能拔地而起呢?青少年要改变身上的一些不良习惯,绝不是一朝一夕就可以做到的,而是必须坚韧不拔地从细微之处入手,从小事做起。

只有通过恒久的努力与点滴的积累,不停矫正、提升与完善自我,才气成为有理想、有道德、有文化的人。18【原文】人生境遇无常①,须自谋一用饭本事;人生时光易逝,要早定一成器②日期。

【出处】《围炉夜话》。【注释】①无常:佛语,指生灭变化不定。

②成器:成为有用的人。【译文】人生的情况和遭遇变化难料,做人必须要具备一技之长作为营生的本事;人生的时光很短且容易消逝,要尽早给自己定下成就事业的期限。【赏析与启迪】人生之路不是鲜花铺就的平坦大道,而是逆境与顺境交替相伴的。

身处逆境,不能消沉退缩,更不能逃避堕落。只有敢于正视难题、藐视难题,并努力克服难题的人,才是生活的强者。

人生短短不外百年,所以应当赶早立下志向。一小我私家如果胸无雄心,就会找不到人生的坐标,最终碌碌无为,虚度时光。

一小我私家要想在社会上有所作为,就必须要有过硬的本事,即人们通常所说的一技之长。俗话说“荒年饿不死手艺人”,讲的就是这个原理。

有的同学把大好的时光虚掷在网络游戏上,少数极端者甚至深陷于网瘾中无力自拔。对于你们来说,当前的首要任务就是努力学习文化知识,努力到场技术培训,掌握一技甚至数技之长,为未来的营生创业打下坚实的基础。19【原文】千磨万击还坚劲,任尔工具南冬风。

【出处】《竹石》,作者郑燮,号板桥,清代著名文学家、书画家,“扬州八怪”之一,擅长画兰、竹,书法自成一家。【译文】(石头)履历千万次敲击和磨炼之后,才变得越发强劲坚韧,(竹子)任凭工具南冬风的狂刮猛吹,依然抬头挺立。【赏析与启迪】这两句寓意深刻的题画诗,描绘了竹石无论是经受狂风侵袭,还是蒙受千锤百炼,都奋不顾身且愈加坚强的品格。同时,也是在隐喻做人的高风亮节和强劲风骨。

今天,这两句诗通常用来形容人在艰难困苦的情况中,始终保持乐观向上的心态以及恪守信念、坚持理想的精神品格。在人生的门路上不行能永远一帆风顺,总会遇到种种各样的崎岖与磨难。

但只要拥有竹石那样永不屈服的坚强品格,就能够正确看待、坦然面临这些问题,纵然在突如其来的灾难眼前,也绝不会手忙脚乱,更不会妥协和退让。以乐观、坚强的心态,坦然应对生活中一切难题和磨练。只要你心中装着一轮太阳,生活中永远都市充满阳光。20【原文】苦心中,常得悦心之趣;自得时,便生失意之悲。

【出处】《围炉夜话》。【译文】困苦之中,拥有开阔的胸怀,就会意情愉悦;一帆风顺时,切勿骄恣狂妄,埋下痛苦和悲剧的根苗。【赏析与启迪】人不能因为一时的得失动摇自己的理想,也不能因一时的苦乐而放弃人生的奋斗。

任何事物都不是一成稳定的,悲喜可以转化,得失亦非永恒。况且,世上有许多工具是我们主观上无法改变的。每小我私家应当拥有努力进取、康健向上的心态,去坦然面临生掷中的风风雨雨,这是豁达乐观的生活态度和努力向上的人生追求。每一小我私家的发展历程中必须面临一个个难题。

每克服一个难题,就会进步一点,发展一点,这是何等可喜的事情啊!无论我们生活在怎样艰难困苦的逆境中,都应有开阔的胸襟和乐观的性情,去发现和享受人生的优美和快乐;即便我们处于人给家足的顺境时,也不能自得忘形而骄恣狂妄,栽下祸殃的种子,为日后带来失望与痛苦。苦尽甘来、水到渠成是事物生长的一定,在经受过失败、品味过痛苦之后绽放的生命之花,定然闪耀着别样的漂亮。21【原文】慎终如始,则无败事。

【出处】《老子·第六十四章》。【译文】(事情)竣事时仍然如同开始的时候那样慎重,就不会导致失败了。

【赏析与启迪】善始善终是做事的一种态度,也是一种做人的境界。所谓“慎终如始”,就是指在做事上,不能只有一个很好的开头,不能给人留下一种有始无终的印象,还要有一个令人满足的末端。做事有头无尾的人,到头来也只能是前功尽弃,一无所获。

在念书求知的历程中,有一个现象值得每一名同学反思:为什么同一班级、各方面条件都靠近的学生,在经由几年的学习之后,各自取得的结果却截然不同呢?有的学生在学习和生活上经受了挫折,便开始灰心失望,甚至自暴自弃。纵然当初也曾有过“雄心壮志”,但终究无法付诸行动,也就不会有好结果了。

而有的学生则在学习中有坚定的信念和明确的目的,无论遇到怎样的难题,他们都不灰心失望,更不退缩放弃,始终朝着自己的目的去努力,自然就取得了理想的结果。22【原文】行百里者半九十。【出处】《战国策·秦策五》。

【译文】走一百里路的人,走完九十里路时只相当于走了一半。【赏析与启迪】越是最后的行程,往往也是最难行进、最难跨越的。做一件事情就好比行百里的旅程,如果已经走了九十里,还差十里就到达终点了,这个时候万万不能松懈,因为最难走的往往是最后十里路。

通常,一小我私家在历经艰辛的跋涉后,往往会感应疲惫。这时泛起一个小小的变故或挫折,都有可能把他击倒。所以,越是在最后的关键时候,越磨练他是否拥有坚贞的意志和顽强拼搏的精神。

做任何事情,不仅要有良好的开端,更要有圆满的了局,切忌有头无尾,中途而废。许多乐成的人都有一个配合点,那就是做任何事情,都市以一种不畏艰难、坚定不移的坚强意志,善始善终、决不松劲的难得精神,顽强拼搏到最后,直到获得乐成。23【原文】长风破浪①会有时,直挂云帆济沧海。【出处】《行路难》,作者李白,字太白,号青莲居士,唐朝著名诗人,被誉为“诗仙”。

【注释】①长风破浪:本义航船在大海中借着风势、破浪前行,此处喻指施展理想。【译文】相信自己一定会有那么一天,乘风破浪,挂上云帆横渡大海,到达理想的彼岸。【赏析与启迪】唐玄宗天宝三年(744年),时任翰林的李白,因阉人高力士和杨贵妃等人的诋毁,被迫脱离长安。

失意的境遇,并未熄灭诗人心中的激情,反而坚定了他对未来优美生活的信念。他的诗中洋溢着乐观、豁达、自信和不屈的情怀,鼓舞着无数有志之士为了自己的理想锲而不舍,上下求索。

今天,人们通常用此句来比喻人生的门路虽然曲折,但只要通过坚韧不拔的努力,一定能实现自己的人生理想。青少年学生平时难免会遇到一些难题,有来自学习上的,也有来自生活中的。泛起这类情况时,你们不必惊骇焦虑,更不能自暴自弃。除了接纳正当方式和途径,寻求老师和家长的资助外,你们更应该自强自立,自尊自爱,始终对前途充满信心,坚信“天生我材必有用”。

这样,你们就能驾乘理想的“长风”,扬起人生的“云帆”,克服重重难题,抵达灼烁的彼岸。24【原文】莫轻易,白了少年头,空悲切。

【出处】《满江红》,作者岳飞,南宋人,历史上著名的民族英雄。【译文】不要随便虚度少年时光,等到了两鬓花白时,再白白地悲戚。

【赏析与启迪】南宋抗金名将岳飞这奋勉自励的词句,掷地有声,被厥后的人耐久传诵,并激励着无数的后人为追求理想而奋斗不已,以乐观豁达的态度去看待人生。“莫轻易”是一种看待人生的态度,劝告人们不要轻易地浪费青春时光。

如果一小我私家年轻时不努力学习和事情,到了年迈的时候,再来为自己的一事无成尔后悔伤心,显然是毫无意义的。“一寸时光一寸金,寸金难买寸时光。

”青少年虽然正处在及笄年华,也不应浪费时光,虚度年华。一天之中不行能有两个清晨,一生之中不行能有两个青少年时代。芸芸众生,千姿百态。勤奋的人在有限的生掷中实现了理想,体现了自己人生的价值;懒惰的人一生碌碌无为毫无意义,对社会无所孝敬,对亲人未尽责任。

这句词经常用来勉励人们珍惜时间,勤奋学习,努力事情,不要虚度时光,白白浪费名贵的生命。25【原文】天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。【出处】《老子·第六十三章》。【译文】天下的难事,必须从容易处入手;天下的大事,必须从细微处开始。

【赏析与启迪】只有注重细节,简朴的事情才气做得不简朴,平凡的事情才气做得不平凡。不要忽视细节,也不要看不起平平经常的小事情。事实就是如此:天下再难的事情,也都是由各个容易的事情所组成的;再大的事情,也都是由无数细微的小事情所组成的。

俗话说“心急吃不了热豆腐”,世界上从来就没有一步登天的事情。只有踏踏实实,一步一个脚印,才气最终到达预定的目的,实现优美的理想。

细节决议成败。当你们意会到这句话的深刻寄义之后,就会对学习和生活有一个崭新的认识,就不会泛起搪塞和懈怠的行为了。日常生活中,无论是在学校里清扫课堂卫生、浇灌校园植物、协助老师收发作业,还是在家里做家务,都要认真细心,不行纰漏了事。

因为正是这些细微琐碎的小事情,可以磨炼你们刻苦耐劳的品质,造就你们严谨的事情态度,增强你们的责任心。也正是依靠这点点滴滴的积累,才会使你们有长足的进步。

26【原文】志小则易足,易足则无由进。【出处】《张载集·经学理窟》,作者张载,宋署理学家。

【译文】人的志向小了就容易满足,容易满足的人就无法再进步。【赏析与启迪】志向,就是人生的奋斗目的和努力偏向。

一小我私家既要驻足于现实,还要着眼于未来。驻足于现实,就是正视客观情况,充实联合自己的实际情况,为自己确立一个短期内切实可行的阶段性目的。这些阶段性目的堆砌起来,就可以支撑起一个久远的目的。

只有目的明确、偏向正确,才气使自己在人生门路上,既不迷失偏向,又能走得更久更远。志向远大的人,前进的动力就会更充沛,生命的境界就能更高远,一生中就能取得更大的成就。眼光短浅的人,往往满足于眼前的结果,缺乏进取精神和忧患意识,一旦生活情况发生变化,便显得手忙脚乱,只有接受失败的了局。有句话说得好:心有多大,世界就有多大;志向多高,人生就有多高。

着眼于未来,就是说同学们终究要长大成人,踏入社会,因此一定要有一个清晰的人生偏向,努力做好准备,为最终适应社会、服务社会。27【原文】怨人者穷,怨天者无志。【出处】《荀子》。【译文】埋怨别人的人时常会处于逆境和被动之中,埋怨上天的人是没有志向的人。

【赏析与启迪】人们在遭遇难题时,通常会体现出两种差别的态度:一种是知错即改。这类人能够认真查找自身存在的不足,总结失败的原因,并努力克服难题,挣脱逆境。另一种是怨天尤人。

这类人一味强调客观因素,把失败的原因归罪于情况,或者归罪于别人,既没有纠正错误的愿望和勇气,也没有详细的实际行动。怨天尤人其实是一种怯懦的体现,既不能资助人们克服难题,解决问题,还会消磨人们的意志,阻碍前进的程序。一个有志气的人,在自己的缺点与错误眼前,能够做到勇于认可并坦然面临,绝不会千方百计地寻找捏词。

也只有这种人,才气实时纠正缺点和错误,使自己少碰钉子,少走弯路。克服怨天尤人的思想,就能正确看待生活中的种种现象,妥善处置惩罚利弊得失,始终保持康健平和的心态;就能正确看待自身的缺点和不足,虚心吸取履历教训,努力修正自身的言行,使自己不停进步。

28【原文】贫无可奈惟求俭,拙亦何妨只要勤。【出处】《围炉夜话》。

【译文】挣脱贫穷的最好措施,就是学会节俭;挣脱愚笨的最好措施,就是勤奋努力。【赏析与启迪】这两句话从“贫”与“拙”两个角度,强调了人的主观能动性:前一句话说明,一个有上进心的人,在贫困眼前不会丧失志气,而是努力寻求改变窘况的措施。通过勤俭节约,可以有效地缓解和控制贫穷的局势。后一句话说明,天才出于勤奋。

在人生的奋斗历程中,先天的条件虽然很重要,但人们后天的努力才是走向乐成的关键。中华民族向来有勤俭节约的优良传统,这对现代人来说,同样具有十分重要的意义。今世青少年之间的贫富差异,其实是社会贫富差异的一个缩影,是一种很正常的社会现象。

家庭条件好的学生不要有炫富心态,因为那只是一种势利、轻狂的体现;家庭条件差的学生也不必有自卑仇富的心态,因为只要你凭借才气和勤奋,贫穷是可以改变的。事实上,不管你是贫是富,都需要提倡勤俭节约的传统美德。一小我私家的先天条件有优有劣,这也是一种客观现象。

先天条件差的人,只要能正视自身的不足,支付比别人更多的汗水,同样可以取得令人羡慕的结果。“勤能补拙”、“笨鸟先飞”,讲的就是这个原理。29【原文】崎岖不能易①其操②,喧哗不能乱其情。【出处】《神仙可学论》,作者吴筠,唐代著名羽士。

【注释】①易:改变。②操:品德,操守。【译文】纵然历尽崎岖,也不能改变高尚的品德;面临无论何等繁杂喧闹的外界,也不能动摇人生的志向。

【赏析与启迪】生命如一叶轻舟,在猝不及防的情况下可能遭遇狂风暴雨、冰山暗礁,勇敢地闯过这些障碍,等候你的将是风和日丽的优美人生。人的一生中,总碰面临种种各样的诱惑和磨练,好比款项、财富、职位、情感等。不能因为满足小我私家的贪欲,不惜损害国家、团体或他人的利益;更不能惟利是图,铤而走险,走上违法犯罪的门路。生活在这个纷繁庞大的社会中,随时会遭遇种种各样的诱惑和磨练,如果你反抗力不强,意志不够坚定,就很容易受到滋扰,甚至被引入歧途。

造就坚定的意志和高尚的情操,是抵御外部世界诱惑的最佳武器。在意志的结构中,刻意、信心和恒心是三个重要的心理因素,它们相互作用和渗透,配合制约着人的行为。只有不怕艰辛、意志坚定的人,才是生活的强者,才气最终战胜难题,走出逆境,实现自己的人生目的。

30【原文】心稍怠荒①,便思胜似我的人,则精神自奋。【出处】《围炉夜话》。

【注释】①怠荒:精神萎靡不振,懒惰放纵。【译文】精神泛起松懈时,就想想比我更强的人,那你的精神就自然会振作起来。

【赏析与启迪】一小我私家东风自得、事事顺心的时候,思想上一定不能麻木松懈,行为上更不能放纵随意。要否则,就会因自得忘形给自己带来失败,甚至冒犯执法受到处罚。南朝才子江淹,天资聪颖,自幼琴棋书画无所不通,还写得一手好文章,因此远近闻名,被人称作“神童”。

但江淹成年后开始松懈懒惰,整天躺在曾经的荣誉上不思进取,最后连一篇像样的文章都写不出来了,被人们讥笑为“江郎才尽”。这个故事告诉我们“山外有山,人外有人”、“懈意一生,即是自弃自暴”的原理,只有消除自满情绪,才气发扬再接再厉、不停向上的昂扬斗志,走向越发辉煌的人生。

常见到有些同学,在学习中稍稍取得一点点结果,便开始沾沾自喜,故步自封,进而放松了对自己的要求。岂论自己曾经取得过怎样的学习结果,获得过几多奖励,都应其时刻铭刻“学海无涯苦作舟”的古训,时时戒骄戒躁,事事谦虚审慎。这样,才气在原有结果的基础上,取得锦上添花的效果。

球王贝利有句名言:“最好的进球,固然是下一次了!”愿这句充满激情的话语,能激励你向更高的理想和目的冲刺!。


本文关键词:一组,十大正规体育平台,经典,的,古代,哲理,名言,告诉,你,非学

本文来源:十大正规体育平台-www.dipinmf.com