洛阳关林因葬有关公首级而闻名天下。

“国字号”非遗增强民族认同感

洛阳关林因葬有关公首级而闻名天下。关公戎马一生，征战南北，所体现出来的“忠、义、仁、勇、礼、智、信”精神，是关公文化的精髓，历来为海内外炎黄子孙所推崇。

随着历代对关公进行加封，关公信仰不断被推向更高的地位。隋唐以来，以各地关帝庙为场所，发展出了关公祭祀典礼、关公庙会等信仰习俗，形成关公信俗。关公信俗是关公文化的重要组成部分，是以崇拜关公“忠义仁勇”的精神为核心内容的社会实践、仪式、节庆活动。

其内涵博大精深、底蕴历久弥新，是中华优秀传统文化的重要组成部分。千余年来，关公文化兴盛不衰，折射出广大民众对道德规范的共识和追求。

2008年，关公信俗被列入国家级非物质文化遗产名录。

1 源远流长的传统信仰 拥有深厚的民间基础

关公信俗作为关公文化的精神载体和实践展现，是我国传统文化的重要一脉。它以关公“忠义仁勇”精神为内核，以传统信俗、祭祀典仪、祈福活动等为载体，深入人心，具有巨大的社会影响力。

东汉建安二十五年（公元220 年）春，曹操以王侯之礼埋葬关公首级于洛阳，并建庙祭祀。百姓因崇尚关公的忠义，纷纷虔诚地前来祭拜。经历代封建统治者对关公的推崇和不断加封，关公由一员武将逐渐变成了受人尊崇、佑人平安的“武圣”，与“文圣”孔子齐名。

在漫长的历史过程中，关公成为了一个圆融三教、跨越民族和时代隔阂的伟大人物。“庙宇盈寰中，姓名走妇孺”，关公的信众来自社会各阶层，上至帝王将相，下至黎民百姓，均对其顶礼膜拜。通过对关公的祭拜及庙会、戏文演艺等活动，关公信仰逐渐发展成为中华民族的一种群体性信仰。

洛阳关林也逐步形成了每年的农历正月春节庙会、五月十三关公诞祭、九月十三秋祭，规模盛大，香火鼎盛。

洛阳关林在海内外关帝庙中封建等级最高，在关公信众中备受推崇，是古往今来关公信众重要的祭拜场所。

2 关公信俗不断对外传播 影响广泛而深远

洛阳是丝绸之路的东方起点，是隋唐大运河的中心。关公信俗以洛阳为中心，向四周辐射，在崤函古道、河西走廊、天山南北乃至中亚地区，有大量的关庙或关公文化遗迹。

史载，宋元时期南北运河漕运兴盛，而且漕盐、漕粮由官军押运，“武安王崇拜”在军中普及 ；徐州、扬州、淮阴帮会追捧关公，纷纷“结义”“授徒”，关公信俗沿着漕路扩散到众多州县，如徐州关蔚神祠、扬州广陵关庙。

洛阳是河洛人的故乡、客家人的源头，历史上河洛先民先后向湖广、福建、江浙进行大迁徙，关公信俗也在当地扎根、开花、结果并发扬光大。“当时义勇倾三国，万古祠堂遍九州”，就是关公信俗遍布华夏的最好写照。

100多年前，关公信俗又随着闽南、潮汕等地先民向台湾地区及东南亚等地的迁徙而被带往了更远的地方，在全球华人中生根发芽。

日本、韩国、印度、澳大利亚、法国、美国，以及东南亚各国等国家和地区均有关帝庙。据不完全统计，大陆有关帝庙数千座，在台湾地区仅注册备案的关帝庙就有2000多座。公元1842年，远渡重洋的毛里求斯华人侨胞在岛上建造的第一座中国寺庙就是关帝庙。

在他乡，关公文化中的信义为本、惩恶扬善、恩待同侪、同患难共富贵的精神滋养了艰难困苦中的游子，成为海内外华人价值观、世界观中的重要内容。

时至今日，关公信众遍天下。可以说，全球凡有华人的地方，就有关公信俗的存在。

人们通过各种生动活泼的文化题材、文化形态，来传承关公信俗。关公信俗作为中华民族文化的独特现象，受到国内外广泛关注，2008 年，关公信俗被国务院公布为国家级非物质文化遗产。目前，国内具有重大影响的关庙正在联袂进行“关圣文化史迹”世界文化遗产申报，关公信俗影响力将持续扩大。

3 承载传统美德 增强民族认同感

关公信俗是经历史发展演变而形成的一种社会群体的习俗，其传播的主导载体为民间团体举行的祭拜、庙会、戏曲演艺等活动。

关公信俗是关公文化的精神内核，是民间信仰关公的各种习俗的统称，是一种民间信仰文化，在近两千年的历史文化进程中一脉相承，影响深远。

在关公精神的传播和演化中，人们公认关公是忠义诚信的楷模，信奉他能给人们带来财运和吉祥平安，这使得关公信俗具有一致性。虽历经动乱离散，关公信俗随着人们的足迹传播至世界各地，其信仰核心却始终保持一致，并成为了中华文化的一部分。

关公信俗具有鲜明的中华民族特性。人们信仰关公、敬拜关公，本质上是关公的精神文化承载了民众的美好愿景，契合了中华民族的传统美德。关公的忠义精神为历代统治阶层和正统社会所推崇，诚信精神被奉为经商信条，礼、智、仁是儒家的人伦典范，勇猛神武为平民百姓所敬仰。

关公信俗体现了中华民族的精神文化，彰显了中华民族的道德灵魂。

如今，关公的“忠义仁勇”精神更是和中华民族传统道德高度契合。人们对关公的共同信仰，对关公信俗的尊崇和推广，增强了中华民族的整体认同感，凝聚了民族精神。

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